金庸呼吁加强人文教育，为中国文化的没落而痛惜。在西方物质文明横扫全球，工业革命在提高人的享受同时，也将兰色的星球变成烟云缭绕、遍地荒夷。其坚船利炮更将崇尚“天人合一”，认为人是万物一部分而不是万物主宰的中国文化毁灭掉，以人为核心的西方文化终于将人自身束缚在高速的进步中，成为不可摆脱的链条一部分，最终成为物质的奴隶，而心灵的恬适—在乎山水之间也也成为奢望。在汤恩比提出文明的复兴是中西文化的融合，中国文化却在文革、在麦当劳的传播、西乐的吞没大学校园中再一次没落。难道在西方建筑的身子上加一个中国式的帽子就是中西合璧？小桥流水人家已在钢筋水泥的扩张中湮灭了。

　　文化失灭的两个代表是知识分子和妓女。一个是社会的良心，一个是社会的最地层。从党锢之禁到东林党到五四运动中国知识分子是不屈于外物的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，但现在听不到知识分子的声音了，台湾还有李敖，大陆却忙于将发明转化为生产力，而科学的科学----哲学，却没有人顾及了，至于净化人类心灵的中国哲学更没有人顾及了，因为现在的核心是金钱。于是我们只能听罗大佑，依靠音乐人孤独的呐喊来激发自身残存的那一点文化的根，这是中国知识分子的悲哀。

　　而生活的另一级----妓女，在古中国伦理所谓“盗亦有道”的文化氛围中，其最高境界不但精通棋琴书画，更将其职业看作命运的安排，而其抗争表现为“恋爱的职业”她们的最终想法是从良，是寻求社会的良心----知识分子把自己赎出，即使办不到，她们也会有选择的接客，如果你再有钱有权，但被认定为粗俗，那么，她们是不会一见的，甚至可以为这个原则放弃生命，这就是古代妓女的品质，也就是杜牧“二十四桥明月夜，玉女何出教吹箫”令人神驰的地方。但现在没有了，即使很多名牌大学的天之骄女，也可以为金钱出卖自己的灵魂和肉体，不要指望看到杜十娘的悲剧了，已经没有这种土壤，有的只是“职业的恋爱。”

　　于是大佑唱到“ 不要再皱你的眉　别管他兄弟姐妹　不要扫兴　人生已足够乏味　如此的付出我问心无愧　　开心的　关心的　真心的　变心的　成败未知的是谁？　多亏在生命中化身做救主的你早已做了准备 欢心的　伤心的　痴心的　负心的　爱恨交织又是谁？　多谢在生命中化身做知己的你为我做个奉陪 到此已经无所谓　今晚我不醉不归　你的怀中　体香随心思浮动　不外是深情比酒浓　”

　　是写中国文化的堕落，还是呼唤一种人性的回复？但对大多数的人来说，到此已经无所谓。

北溟 99 11 11

原作者： 北溟
来 源： [闪亮的日子]论坛
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